荷花山系列之一——风水篇
    关于风水，仁者见仁智者见智，什么是风水？风水是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容。
荷花山风景区位于安吉天荒坪镇余村，其地理位置蕴涵着一种玄机即左青龙右白虎前朱雀后玄武
　　在中国古代，青龙、白虎、朱雀、玄武是镇守天庭的四大神兽，也象征着东西南北四方和春夏秋冬四季。
　　青龙，亦作“苍龙”，东方之神，代表四季中的春。按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名“青龙”。龙是中华文化中九五之尊的象征，是神兽中的尊者。   白虎，西方之神。象征四季中的秋。形体似虎，白色，也是战神、杀伐之神。白虎也象征着威武和军队。
　　朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，南方之神，象征四季之中的夏。在中国朱雀有多种变体，凤凰，九头鸟，玄鸟，不论何种变体均象征生命和繁衍。朱雀是太阳的象征。
　　玄武，乌龟，北方之神，象征一年之中的冬季。代表着长寿。

吴越王钱鏐与龙庆庵
　　钱鏐，何许人也，大家一定没什么印象；然而，一代文学大师钱玄同、钱钟书;科学家钱三强、钱伟长、钱学森;外交家钱其琛以及钱正英，却一定是大家耳熟能详的；钱鏐，即是钱氏一门之先祖。据记载，钱镠，字具美，临安人。唐末，以乡兵讨平刘汉宏、董昌，奄有十三州，公元907年建国称王。好吟咏，通图纬学，喜作正书。谥武肃。
　　五代十国后梁时期，是我国佛教的一个鼎盛时期，而推动佛教发展的正是吴越王钱鏐，阿育王寺 灵隐寺 天台国清寺 奉化雪窦寺（资圣禅寺） 湖州万寿寺 以及安吉的灵峰寺和龙庆庵，一大批在佛教中具有广泛影响的寺庙庵堂，就是那个时期的经典建筑；而这些建筑与吴越王钱鏐的处世哲学是分不开的：保境安民”和“善事中国” 上得天子欢心,中得邦邻青睐,下得百姓拥护,使百姓免遭战乱之苦；同时，他又广传佛教文化，造福子孙后代，惠及布衣百姓，于国于民，公德无边。
　　钱氏后裔之所以人才辈出,声名显赫, 我们在钱氏家训里可见一斑：心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤；信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。修桥路以利从行，造河船以济众渡。而众多的佛教宝阁，是否也仳佑着他的后人呢！
　　位于荷花山景区内的千年古刹隆庆庵，始建于五代后梁（912年）。吴越王钱镠亲手操办建造而成，是竹乡历史上久负盛名的佛教盛地。因庵择灵地，佛光降临，百姓有求必应，因而香火极盛，鼎盛时期有庵堂60余间，方圆百里进香拜佛者不记其数，有诗记载：欲识永明旨，门前一湖水，日照光明生，风来波浪起。湖水迎日有光，遇风起浪，偈颂含有“自然”、“随缘”的意思，亦即为如今隆庆庵之真实写照。
　　享受大自然的恩赐，一杯清茶，一屡清风，一点回味，人生快乐，莫过于此。荷花山龙庆庵，即便是坐车匆匆经过，也有在天堂路口飘逸的感觉。

女娲
　　女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。 女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。 
　　《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。